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「亚博vip19」穿越必去齐鲁燕,听诸子讲学、看早期男足,还能易水边送别荆轲

时间:2020-01-11 14:22:45作者:匿名 阅读量:1112 
摘要:齐鲁燕这三诸侯国既相同又不同,可以去玩的地方也很多。正方孟子认为男女授受不亲是礼制规定,而人不可以无礼。而燕国之所以能够灭一次齐国,离不开变法和改革。可以说黄金台外,燕国第二个具有标致性,一定要去的地方必然是易水。如果黄金台是燕国的招贤纳士之地,那么易水就是送别那些那些志士的地方。士为知己者死,穿越去燕国的易水边,感受一下荆轲离别时的心境,没准您还可以去送别一下荆轲。

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亚博vip19, 齐鲁燕这三诸侯国既相同又不同,可以去玩的地方也很多。从齐国开始说吧。

1、去稷下学宫听一堂大师讲座。春秋战国最大的特色就是百家争鸣,而稷下学宫就是体会百家争鸣最好的地方了。因为稷下学宫容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派,鼎盛之时汇集的学者多达千人左右。在这里上演了一场又一场激烈的论战,参加论战的学者可都是赫赫有名的呀。儒家学派的亚圣孟子就在这里和齐国著名学者淳于髡进行过一场激烈的论战。论战的主题是男女授受不亲。正方孟子认为男女授受不亲是礼制规定,而人不可以无礼。反方淳于髡当即反问:“哦,那嫂子丢进河里,作为小叔子该不该救?如果小叔子伸手拉水中的嫂子,那不是违背了礼制嘛?”

正方的孟子激动地回答:“下套呢!见死不救,那是禽兽所为!男女授受不亲,是礼制。但是救落水的嫂子,那是针对特殊情况的权宜之计。不能因为特殊情况下的权宜之策否认男女授受不亲的合理性。”反方淳于髡继续反问:“特殊情况可用权宜之策,那么现在天下正处乱世也是特殊时期,百姓都活在水深火热之中,生为大贤人的您怎么不去伸手拉一把呢。”正方孟子继续不卑不亢地回答:“天下黎民若在水深火热之中,拯救的法子只能是继续授之以道,晓之以理。那不是一双手拉一把就能做到。难道您真的以为靠一双手可以拯救天下?”淳于髡当然也不这么以为了,他这样问只是为了和孟子掐一下文架而已。

说起来孟子在稷下学宫有不少掐友,就在他老人家死后,也有不少知名学者写长篇大论来反驳他的观点。先秦时代,最著名的莫过于儒家学派的后圣荀子。虽然同为儒家,但是荀子主张“人之初性本恶”的观点和孟子主张“人之初性本善”的观点截然不同。所以荀子在著作中有相当一部分的内容是在反驳兼讽刺孟子的。尽管荀子是孟子的晚辈,但是他掐架的战斗力也是很强的。荀子除了没在自己著作中抨击孔子外,其他的诸子大概或多或少有些批论。在《非十二子篇》荀子直接将孔子的弟子子张、子夏、子游都斥之为“贱儒。”相比之下,荀子对孟子前辈还是比较客气的,不过就是在《性恶篇》大量列出事实,讲论据地反驳了孟子的“性善说”,顺便讽刺一下孟子“性善说”的虚伪。对了,荀子也当过稷下学宫的首席讲师。稷下学宫,绝对是穿越之旅不容错过的地方。

2、来到齐国临淄城这样的大都会,怎么可以不去一下女闾呢!不去女闾,焉知齐人的生活到底如何多姿多彩。齐国早在齐桓公当政的春秋时代,在管仲的倡导下进了经济改革。正所谓“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,生活水平提高后,文化事业必然也会突飞猛进。文化事业也会带动娱乐行业的发展嘛。于是,管仲就在齐国开设了“女闾”。“女闾”,用现在人的说法也就是高级会所,里面坐台的小姐承接各种服务。提醒一下,穿越去齐国的“女闾”一定一定要带够钱哦。

3、您还在中国男足的表现而揪心嘛,不如穿越到齐国来看一场两千年前的足球比赛。那儿的人也把足球叫“蹋鞠”,这项运动在齐国非常流行啊。齐国不少王室成员都是“蹋鞠”忠实粉丝。齐国的大小球会也不少呢。我们有理由相信如果战国七雄举办争霸杯“蹋鞠”比赛,齐国队应该算是夺冠的大热门。

4、游玩了声色犬马的临淄城,不如离开齐国,泰山南面的鲁国看看吧。您顺便可以爬一下泰山。泰山,作为五岳之首,它的历史地位一直都很高啊。历代的帝王都很重视泰山的封禅仪式。确切地说是,能够在泰山封一下禅,这是很多帝王的毕生追求。所以穿越到先秦不去看一下两千年前的泰山也很遗憾的。

5、都到了鲁国,怎么可以不去孔子的故乡曲阜看看呢。曲阜原来是为古奄国的国都,后来一度成为商王朝都城。到周朝,它可是鲁国的都城,很长的时间里,它的名字就叫鲁。这地儿不仅是孔子的出生地,更是鲁国经济文化的中心。俗话说周礼尽在鲁,在孔子的故乡您一定可以感受到满满地宗周味。友情提醒一下,鲁国的酒比较寡淡不是很好喝,比不得赵国的美酒,娱乐事业没有齐国发达。来这里主要是感受一下礼仪,要吃喝玩乐呢,还是在赵国或者齐国待够了再来吧。

6、去完了鲁国,可以绕回去,再去一下燕国。燕国在春秋时代的存在感觉很低啊,战国时代也差不多。燕国出场总是少不了齐国,春秋那会儿是齐桓公救燕,攻打山戎,一直打到孤竹才停。燕庄公送齐桓公到齐境。桓公说:“不是天子,诸侯向送不能出境,寡人不可以对燕无礼。”于是把燕君所到的地方割给了燕国。可以说那会儿是齐国和燕国的蜜月期。到战国时代,姜齐变成田齐,燕国和齐国也变成冤家。燕国之所以可以步入战国七雄的殿堂是因为燕国灭一次齐国。而燕国之所以能够灭一次齐国,离不开变法和改革。而变法也好,改革也罢,都少不了招贤纳士。公元前311年,燕昭王即位了,他为了能够振兴燕国,开始招贤纳士。然后,他为了能招来那些贤士,建造一座新台,史称黄金台。其实最早人们说此台,是没有黄金二字的,加之黄金二字是南北朝时候的事情。源自南朝宋时的诗人鲍照的一句诗,即“岂伊白壁赐,将起黄金台。”

7、说到黄金台,唐诗中有不少与之它相关的诗句。其中李贺《雁门太守行》:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上(一作“土”)燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死。”可以说黄金台外,燕国第二个具有标致性,一定要去的地方必然是易水。这不仅因为荆轲拜别燕太子丹,西去秦国时唱那首“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的歌谣,更是因为易水也是燕国招贤纳士的另一个象征。如果黄金台是燕国的招贤纳士之地,那么易水就是送别那些那些志士的地方。唱着《易水寒》离开的荆轲是为了燕太子丹去刺秦的,燕太子丹是为了燕国才会不惜一些代价来招纳荆轲这样的死士。士为知己者死,穿越去燕国的易水边,感受一下荆轲离别时的心境,没准您还可以去送别一下荆轲。

本文摘自《先秦穿越生存手册》,指文图书出版,主编原廓,作者柳馥。任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载。

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